29 oct - 2 nov

29 oct

Hoy la maestra nos mostró una presentación que trataba de la posmodernidad. Lo que entendí más o menos de este tema es que actualmente nos estamos volviendo esclavos de las máquinas y de varias realidades, como la realidad virtual. No sé si tenga que ver o no, pero recordé que durante estos tiempos de la posmodernidad se empieza a dar lo que es la globalización. Y pues sí, hay cierta coherencia entre lo que dicen estos dos conceptos. El hombre occidental (ario, se podría decir) cristiano se ve enfrentado ante la influencia de sus propias creaciones y se va perdiendo la individualidad de cada cultura. De cierto modo, entendí como que varios aspectos de la vida diaria se van estandarizando, por ejemplo, comida rápida, hoteles estilo occidental, trabajo de oficina, etc. De cierto modo, la humanidad se va volviendo objeto de sus mismas teorías y prácticas, como la economía, la industria e incluso los conflictos militares. Aunque de cierto modo esto es cierto, yo creo que falta considerar el otro lado de la moneda. Quizás la cultura occidental haya propiciado esta posmodernidad, pero considero que faltan considerar las "rebeliones" a la posmodernidad, por ejemplo, el rock en términos de la música y los movimientos hippie. Y bueno, es cierto que suena tétrico que haya muchas realidades y que cada vez las máquinas y la tecnología esté en nuestras vidas. Sin embargo, yo creo que esa idea viene de los mismos temores e inquietudes del hombre occidental. Podría voltear a cualquier otra cultura y habrá algunas que no estén sufriendo de este dilema existencial.

31 oct

Pues hoy vimos la teoría de Levi-Strauss (me digeron que no era el señor de los pantalones), la cual era una serie de interpretaciones entre la realidad y los mitos de una cultura. Había clasificaciones de que si el mito representaba la realidad, si la representaba inversamente, si era una representación imaginativa, etc. Después de ver estas propuestas, y aprovechando que era Halloween, salimos a ver los disfraces de varios de nuestros compañeros para ver cómo clasificaban ante la teoría del que no es el señor de los pantalones.

2 nov

Hoy analizamos los resultados de la teoría del que no es el señor de los pantalones. Creo que la mayoría de nosotros, si no es que todos, analizamos los disfraces de Darth Maul, uno de menonita (aunque parecía más un palurdo) y una sirvienta (o empleada doméstica, si me van a salir con pleitos). Aunque los últimos dos se disfrazaron con el propósito de hacer una sátira de su apodo o bien una especie de arquetipo que se le dan a las sirvientas, pudimos ver a otras personas que se disfrazaron de personajes de la ficción actual. Muchos de los disfraces tenían el propósito de salir de la vestimenta rutinaria o tener un efecto humorístico, sin embargo, llama la atención que el humor del de la sirvienta, por ejemplo, se base en una especie de discriminación o menosprecio hacia estas figuras que se presentan en la vida real. Y bueno, aunque esto puede ser cierto, también es necesario tomar en cuenta que nosotros analizamos por medio de la observación, es decir, no nos enteramos del verdadero propósito de los disfraces, si quizá fue o no con esa intención. Y ese es precisamente el problema de los investigadores, que tienen que interpretar a otra cultura pero no se pueden desprender de la suya, y esto a veces lleva a errores. Algo que mencioné en clase y que me pareció muy chistoso, es que un investigador occidental nos podría haber investigado en Halloween y podría haber sacado conclusiones que se alejan de la realidad totalmente. Pero al mismo tiempo, como ya tenemos un poco de experiencia en la cultura mexicana, pudimos ver que varias de las clasificaciones de Levi pueden aplicar. Es una teoría interesante y quizás acertada, pero no por ello totalmente perfecta.