Trigésimosegunda sesión- 22 de octubre
En esta ocasión terminamos de ver “Baraka” –una de las películas más raras, y por lo mismo más interesantes que he visto-. Una vez concluida, la actividad que realizamos fue básicamente discutir al respecto. Mencionamos diversas opiniones de qué había sido lo que llamó más nuestra atención y por qué. Así pues, terminamos expresando la manera en que nuestra cultura se relaciona con las demás tanto en aspectos comparativos como contrastantes. Del mismo modo, pude reiterar mi pensamiento de que las cosas que nos parecen extrañas son las que llegan a definirnos, pues podría decirse que son «todo lo que no somos». Ulteriormente, cabe decir que en realidad me agradaron estas tres sesiones pasadas: fue una manera curiosa y nada molesta de aprender –cosa que le ha faltado a las demás materias en días pasados-.
En esta ocasión terminamos de ver “Baraka” –una de las películas más raras, y por lo mismo más interesantes que he visto-. Una vez concluida, la actividad que realizamos fue básicamente discutir al respecto. Mencionamos diversas opiniones de qué había sido lo que llamó más nuestra atención y por qué. Así pues, terminamos expresando la manera en que nuestra cultura se relaciona con las demás tanto en aspectos comparativos como contrastantes. Del mismo modo, pude reiterar mi pensamiento de que las cosas que nos parecen extrañas son las que llegan a definirnos, pues podría decirse que son «todo lo que no somos». Ulteriormente, cabe decir que en realidad me agradaron estas tres sesiones pasadas: fue una manera curiosa y nada molesta de aprender –cosa que le ha faltado a las demás materias en días pasados-.
Trigésimotercera sesión- 24 de octubre
Aunque no recuerdo de dónde salió el tema, la clase de hoy terminamos hablando de la manera en que pensamos respecto a otras personas. (Creo que tiene algo que ver con la mutua discriminación entre «bilingües», «bicultos» y «BI’s» que mencionó Alfredo, aunque ya ni estoy seguro de a cada rato que él dice cosas así). Por ende, la clase consistió en una discusión abierta a toda opinión personal respecto a qué cosas nos parecen correctas, qué cosas nos suenan adecuadas, qué cosas clasificamos como «nacas» y demás.
De tal modo, prácticamente lo que hicimos esta ocasión fue trabajar nuestra habilidad para ser de mente abierta y aceptar las demás perspectivas (aunque sigo diciendo que la tortilla de harina vence por mucho a la de maíz). Consiguientemente, la clase fue interesante en el sentido que vimos cómo diferimos tanto sólo en el mismo salón (siendo apenas seis personas), por lo que simplemente imaginarme como difieren las personas de una ciudad, un país… un continente entero, vaya que es increíble.
Trigésimocuarta sesión- 26 de octubre
Esta clase me recordó mucho a las primeras clases de Teoría del Conocimiento del semestre pasado (o bueno, quizá no precisamente las primeras, pero por ahí). Básicamente, lo que hicimos fue leer un texto y comentar al respecto en el clásico sentido epistemológico. (Por lo mismo, esta sesión también me recordó lo molesto y aburrido que es discutir con Luís Felipe). Así pues, la lectura fue respecto a los Papalagi y su cultura –específicamente, la concepción que tienen respecto a cómo manejas nosotros el tiempo-.
De tal modo, lo que aprendimos esta clase se enfocó hacia la diversidad cultural: cómo dos culturas se ven entre sí (Papalagi contra nosotros y viceversa). A su vez, podría decirse que la lluvia de ideas y discusión lograron expandir las enseñanzas impartidas por la lectura como tal, de modo que pudimos observarla desde una perspectiva más profunda para cuando la clase concluyó.
Finalmente, puedo agregar que el texto que estudiamos me pareció bastante curioso (y gracioso, de hecho), pues la idea de ver cómo una cultura critica la simple acción de dividir el día en horas, minutos, etcétera, me parece muy interesante. Esto no es por el hecho de que esté en desacuerdo, sino precisamente lo contrario; es decir, a mí también me resulta extraño en el sentido de que, a la larga, las personas nos hemos vuelto «esclavas» de lo que nosotros mismos hemos creado. Quizá el tiempo en medidas sea una idea muy práctica, pero sin duda acarrea diversas implicaciones que son a veces indeseables.
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