Entradas 22, 24 y 26 de Octubre

Lunes 22 de Octubre

Esta clase se terminó de ver la película “Baraka”, y se continuó el análisis llevado a cabo en sesiones anteriores, con el objetivo de hallar aquellos elementos que nos parezcan extraños. Mediante una discusión se presentó la opinión individual acerca de qué nos pareció más interesante del filme. En lo personal, me resultó de interés todo lo relacionado con las distintas culturas en una mayor medida que aquellas imágenes representando elementos de la naturaleza, pues pienso que el entendimiento del comportamiento de los demás seres humanos se presta para un análisis más profundo. Así, se discutió acerca de la manera en que la película presenta la cultura, y las marcadas diferencias que existen entre el mundo occidental y oriental. En cuanto a la interacción entre éstas, resulta paradójico que el concepto de formar ciudades sea occidental, pero en los países orientales se retoma esta manera de organizar a la población; mostrando ciertas particularidades en la manera de construir una ciudad y organizar a grupos muy numerosos de población. Establecer la relación con nuestra cultura permitió considerar la posibilidad de que otras personas que la observen también sientan extrañeza, y se trató de observar en qué medida la particularidad de nuestra cultura resulta notable ante los demás.

Miércoles 24 de Octubre

El objetivo inicial de la clase de hoy fue realizar una evaluación antropológica que nos permitiera llegar a conclusiones significativas acerca de las culturas y la manera en que éstas se comportan. Para esto, se llevó a cabo una discusión donde no solamente se trató de observar a grandes rasgos las diferencias entre culturas contrastantes, sino también se pretendió encontrar diferencias entre lugares distintos dentro de nuestro mismo país, e incluso en un mismo entorno.
Lo que más me gustó fue el hecho de que se pudieran apreciar opiniones personales muy distintas acerca de un mismo tema. De este modo, la sesión amplió mi manera de considerar el conocimiento, pues aunque a veces se define una cultura en general, dentro de la misma existen diferencias notables. Lo anterior hace difícil la comprensión del género humano y la manera en que el entorno modifica sus costumbres, pero también se presta para que las personas tengan un criterio más amplio acerca de la diversidad cuya existencia, incluso en una sociedad con circunstancias similares, es plausible. Es por eso que algunos términos que comúnmente son usados para clasificar a las personas con cierto comportamiento resultan no muy bien definidos, pero por costumbre se emplean de manera recurrente: tal es el caso de lo “naco”, término empleado para designar a aquellos individuos que tienen cierto léxico, se visten de cierta manera o tienen un estatus socioeconómico con ciertas características; y cuya consideración varía según la persona que lo use.

Viernes 26 de Octubre

Con el objetivo de dar continuidad al análisis antropológico de las culturas, hoy se leyó un artículo escrito por un jefe samoano hablando de los Papalagi, u hombres blancos. En términos generales, se expone la concepción que tienen los habitantes nativos de una isla acerca del hombre occidental, haciendo una descripción de cómo es este último según su perspectiva. El fragmento leído trataba principalmente la división del tiempo que hace el hombre blanco, la cual era criticada a lo largo de éste.
El texto me pareció una visión válida que podría tener otra cultura acerca de la nuestra, pues la concepción del tiempo como un elemento que esclaviza a los humanos podría parecer verosímil para una cultura que se desarrolló en un ambiente completamente diferente y, basándose en las circunstancias en que se desenvolvían, no vieron la necesidad de crear el tiempo como una forma de dividir sus acciones. No obstante, también me pareció que algunas conclusiones a las que se llegó en el texto fueron precipitadas, y la crítica realizada por esta cultura carece, en ocasiones, de una argumentación bien fundamentada. Un ejemplo de lo anterior es la oración donde se dice que los hombres blancos “difaman a Dios” por el hecho de dividir el tiempo. Mi opinión acerca del asunto es la misma que establecí en clase: por el hecho de que se establezcan divisiones definidas para la consideración del tiempo no significa siquiera que se esté tratando de controlar o alterar la naturaleza; constituye simplemente una manera de tener cierto dominio sobre las actividades que el mismo hombre realiza. Es por ello que el tiempo ha sido un común denominador en una gran variedad de culturas, además de la occidental: su división ha sido considerada desde las primeras civilizaciones.