22 - 26 oct

22 oct
Hoy terminamos de ver Bakara, lo que creo que es un documental que intenta mostrar la diversidad de culturas. Como ya di mi opinión acerca del contenido en mi útlima entrada, me enfocaré en otras cosillas que discutimos al final de la película. Creo que sería un muy buen anuncio para promover una especie de congreso multicultural o algo por el estilo, pero hacer una película de tal duración sin dejar algo en explícito se me hace una exageración. Digo, no tengo ese conocimiento de los supuestos críticos del cine, pero sé que no me llamó mucho la atención. Algunos supondrán que fue por ignorancia o porque no soy capaz de apreciar el mensaje de la película porque no tengo mi mente abierta. Admito que es un punto válido y quizás sea cierto. Pero me parece que no podemos culpar a la gente por no entender ese mensaje. Yo digo que es responsabilidad de la película hacerse entender lo mejor posible con cualquier población, no dejar todo el trabajo a la gente y llamarlos ignorantes o bárbaros por no captar ese supuesto "sentido intelectual" de la película. No creo que sea una cuestión de cine comercial y cine intelectual, sino qué tan bien la industria cinematográfica puede comunicar su mensaje a un público en general sin justificarse con argumentos como éste. Dicho esto, me pareció una película adecuada para el tema que estamos tratando en esta clase en particular, pero en un aspecto más general, por ejemplo, si la estuviera viendo en la tele, admito que seré uno de los quien cambie el canal.


24 oct

Hoy nos desvíamos de una actividad que ibamos a hacer y surgió el tema de la diversidad cultural, incluso dentro de un mismo país. Aunque no me acuerdo de todo lo que hablamos, me llamó mucho la atención que la cultura no varía de país en país, sino en proporciones mucho más pequeñas, por ejemplo, la consideración de lo que es naco y las tradiciones. Muchas de las cosas que considero nacas a veces son porque se me ha enseñado que son así o porque hay asociaciones falsas. En un caso en particular, conozco familiares que piensan que el fútbol es de la gente naca, yo creo que porque generalmente lo asocia con la porra del América o algo así. Una vez que se fueron adentrando en él, vieron que era un juego practicado en todo el mundo y cómo en realidad una cosa es la afición y otra el juego en sí. Estas asociaciones me parecen interesantes y muy peligrosas; es bien fácil discriminar algo sólo por asociarlo con algo que no nos gusta y pues resulta en una oportunidad o un conocimiento desaprovechado. Ahora, si trasladamos esto a un ámbito mundial, ¿de cuántas cosas nos estamos privando mútutamente por estas asociaciones?

26 oct
Hoy leímos un texto de los papalagi, que es básicamente el estudio antropológico de la cultura occidental desde el punto de vista de una tribu. La lectura trató, en términos simplistas, de que la cultura occidental divide el tiempo y le da una importancia desmedida, hasta esclavizarse a él. Me pareció un texto irónico, porque precisamente cayó en el error que a veces los occidentales cometen. ¿Por qué irónico? Muy sencillo, porque desprecian a los papalagi y le dan una interpretación de que está siendo esclavizado, como algunos occidentales pueden llegar a pensar que algunas tribus siguen viviendo en condiciones barbáricas. Yo opino que son culturas diferentes con estilos de vida y metas distintas. No trato de justificar a la cultura occidental, pero al ser ésta el objeto de estudio, me es más sencillo argumentar que la diversidad cultural a veces impide un estudio preciso de una cultura. Sí, es cierto que a veces los occidentales tienen al tiempo como una prioridad, pero no lo siento que llegue a tal magnitud como para esclavizarlos. Pero eso sí, me reí de cómo son percibidos, hasta casi llega a ser un estereotipo.