15, 17 y 19 de oct

15/Octubre/2007
En esta clase fue por fin la presentación que planeamos sobre literatura. Se trató de cómo o hasta que grado la literatura puede reflejar a la realidad. Mi conclusión fue que en los escritos siempre va a estar representada la realidad aunque sea de manera mínima, por el simple hecho de la manera de expresarlo de manera escrita (ya es algo que es parte de la realidad). El autor aunque no quiera se tiene que basar en ideas que ya conoce para escribir, aunque hable de ideas imposibles en un mundo real se basó en lo posible para representar lo contrario, por ejemplo. También llegamos a que, ya sea en la literatura que refleje el pasado (novelas históricas) o en textos fantásticos que hablen del futuro, se pueden obtener visiones tangibles acerca de la realidad (pueden estar mezcladas con cosas fantásticas o estar influidas por factores limitantes como la nacionalidad e ideología del autor.. hay que ver qué tan objetivo llega a ser), sin embargo es necesario analizar eso y obtener el conocimiento de lo que sí aplique en el mundo real. Hablamos de los ejemplos de novelas de Victor Hugo y Julio Verne y explicamos las formas de conocer en los dos tipos de escrito, las maneras de comprobar las ideas mediante las pruebas de verdad.

17 y 19/Octubre/2007
En estas dos clases vimos la película llamada Baraka, en la cual se muestran imágenes de cultos, actividades y formas de vivir de diferentes culturas del mundo. Hay imágenes de Australia, China, Korea, Estados Unidos, lugares de África, entre los que recuerdo. Hubo varios momentos en los que aparecían imágenes fuera de lo común para la cultura a la que estamos habituados. Por ejemplo la imagen inicial del mono en el agua, parece que esta pensando o quedándose dormido, pero por la imagen se llega en cierto grado a humanizar a este animal. También el señor maquillado como intentando gritar, cultos en los que se dan un beso en la nuca, rituales muy diferentes (unos contestan a otros, ruidos extraños), la monotonía de la vida y la pérdida de individualidad y la sobrepoblación, entre otros temas. Todas esas cosas generalmente no se ven en la cultura occidental, o en específico en México. Al identificar cosas diferentes o que nos llamen la atención en otras culturas ayudamos a definir lo que somos, que ya se nos hace muy normal. Es como el ejemplo de los Papalagi y el hombre blanco que vimos anteriormente. A continuación me citaré a mi misma del diario del semestre pasado:
“cómo una cultura puede tener una perspectiva muy diferente de otra, puede percibir aspectos o costumbres de los otros que por estar ya tan acostumbrados no lo pueden notar. A partir de esto me di cuenta de que es muy posible, casi seguro, que haya muchos aspectos de mi cultura que son parte de mí y no me doy cuenta por qué lo sigo. … Yo creo que si hay que pensar en ocasiones por qué seguimos ciertos protocolos, cosas que no vayan con nuestra forma de pensar pues no las tenemos que seguir, sin embargo creo que la cultura es una manera de ponernos todos de acuerdo; nos ayuda a evitar malentendidos y es una manera de tener algo en común con los demás.” (Dávila TOK 2007).